侯王达：字寻道，号石泉，祖籍三衢姑蔑（龙游），祖王琥，官温州通判，占藉永嘉。父王（王典），官瑞安知县，任满见缙云箬川（前村）山青水秀，土地肥沃而定居。王达有勇力，善剑槊，能步培。
宣和年间，方腊农民起义战火烧至缙云。王达为使家乡免受战火之难，率当地青壮八十余人武装对抗起义军入村。后来在宋地方官员带领下，在仙居参加围歼吕师囊起义军战斗，立有战功。南宋绍兴年间被封忠烈侯
施坚实好佛，乾宁三年（896）在山中建黄龙寺。天枯四年（907）三月，吴越王钱镪遣子传璩、传罐、传璀和施坚实一起攻占温州。五月克处州，卢约战败乱平。不久施坚实辞职，安家于黄龙山下青塘附近。
相传他仙游之夜，曾托梦三个儿子曰“当今皇上赏我功，生赠金紫光禄大夫，死封五都伽蓝护法。”儿子们遵父托，遂于寺内塑佃蓝佛像，改寺为护法院。宋代赵瑞有诗云：“一到黄龙万
虑灰，豪吟胜赏喜追陪。幽兰独秀花香袭，宿雨初收雾气开。湛湛冰池藏世界，悠悠梵呗隔尘埃。清风明月无人管，付与纵横石上苔。”
古往今来，仙水洞吸引过许多达官贵人和文宗巨匠，段成式、皮日休、陆龟蒙、赵扦、沈括、李之仪等都留下他们活动足迹。现散在洞内外的唐宋摩崖石刻共38处，是我国文物瑰宝。
洞顶岩窦间，有乳质的泉水，下滴成池，清澈见底。春夏不多，秋冬不少。水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝就用此水来炼丹。人们经常喝它，能消百病，轻体态，益寿延年，故名仙水。
世世代代以来，附近的山民，都说是水仙娘娘显灵的缘故。梁代文学家、著名道士陶弘景写有《水仙赋》传世。后来，唐代道士周景复饮了此水而成仙。
可以说，在仙水洞不但可以领略神秘洞府的仙山意境，而且还可以品尝到沁人心脾的玉液琼浆。宋人赵扦有诗云“路人云端步步轻，洞中涓流一泓清。不逢真侣仙踪在：犹喜摩崖纪姓名。”
此山西头原与鼎湖峰为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化（垂直节理），才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。
《舆地志》云：‘缙云堂，即三天子都’。山巅平敞，有若坛，是其地也。”北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”
从山脚沿上下山游步道一路前行，沿途可经过景点：仙水洞、片云亭、凌虚洞、步虚亭等景观。
近代海定干人俊有诗云“大石气盖世，小石乐天真。天真不可复，大石误千春。”。
童子峰南的山崖上有“毛维瞻摩崖题刻”，因风化太甚，模糊难认，但由于用楷书题写，大体尚可通读。
叠箱岩，在大洋山中很常见。搬运方便，但相当多的已被破坏。清张清钱诗云：“重重叠石宛如箱，仿佛天孙下嫁妆。柳线拖来形袅袅，苔衣晒就色苍苍。遥冲碧汉云烟锁，远映红霞锦绣张。永镇漕溪如一景，令人眺望兴添长。”
过盘溪三级电站，上盘山公路，走出山洞遂道，就可看到左侧路旁的叠箱岩。
据地质专家考察后认为：步虚山斯原来是个小小的火山口，当喷发结束前夕，洞口立即被回填的岩浆牢牢封住。这时管道内高速运动的炽热岩浆，裹着沙石，纷纷滚动变成球形。当火山停喷骤然冷却时，形成了大小不一的熔岩球，球泡和石泡。
后来经过一亿多年的流水冲刷和自然风化，火山口通道内壁也逐渐破裂坍落，慢慢露出这古怪而神奇的洞壑来。由于地处高踞云空的峭壁之上，且无藤蔓可攀，是蝙蛹栖生的地方，故称蝙蝠洞。人们游到此，可望而不可及，以为这就是登天入仙之处，故也叫凌虚洞，凌虚洞全国典型的火山剖面地质奇观。
相传嘉庆五年（，800）东山人（张姓）和居住寨中鲍姓人争山地，发生多次械斗。官司打到县里，贡生江绍淹向知县刘庭易进言：“张鲍两姓地盘事小，奉祀陈十四娘娘事大，应扩大庙祀地盘。”于是刘知县判东山人献出大殿周围三十丈土地，并将张山寨改名“献山庙”。道光四年（1824）扩建庙宇，知县林鹏飞撰记。
庙内供奉陈十四娘娘（为我国浙南、闽北一带民间传说中的女神）。农历七月初七为朝山日（也称张山寨庙会），参拜民众络绎不绝。
