景宁畲乡之窗好玩吗

浮伞祠供奉着地方神祗马夫人。浮伞祠建于明嘉靖年间(1512-1566)，清、民国四度修缮。重檐歇山顶，翼角起翘，朱漆柱梁，墨绘壁画。阁楼匾额“一览超然”，为清末留日学子、“景宁七子”之一的柳景元手迹，保存尚好。据唐代著名书法家，曾任缙云县令的李阳冰（李白的族叔）的碑文记载，马夫人是初唐时景宁鸬鹚村的贫苦织妇，十分孝顺，一次从景宁取羹奉养婆婆，途经大均时洪水滔滔没有办法渡过，就拿出自己的一把雨伞放在江面上，以伞代舟而渡，被后人奉为“孝仙”。马夫人信仰是浙西南古老的地方神信仰，信仰文化圈遍及丽水、温州大部分地区和福建松溪等地。马氏天仙的传说很多，流传很广，各地有许多供马氏天仙的殿宇，惟独大均取其持羹奉养婆婆一节，建成浮伞祠。马夫人成仙后，丈夫鲁相公已练武参军并当了副先锋，她助相公抵御外敌有功，被敕封为护国夫人，现浮伞祠中的牌位为护国夫人马氏天仙。秋瑾胞弟秋宗章曾来大均，游浮伞祠时，访仙姑踪迹，曾留下题咏：“遥听前滩急浪催，轻舟稳渡去还回；千岩万壑争迎客，我自山阴道上来。”

大均观音阁是瓯江第一支流小溪江中段的最佳名胜景观，距县城7.5公里，位于景宁大均乡大均村西，赫然危崖凌空腾起，巍然峻壁突兀水滨，抬头仰望，始建于明嘉靖年间(1526～1566)的观音大士阁据险临江，浓荫掩映，飞檐入云，气势非凡。拾级而上，只见高阁矗立于危崖之巅。三面临水。阁高10米，占地40平方米，两楼重檐，飞翼朱梁，实不愧称为“杰阁峥嵘”。登阁凭窗，绿树碧水，溪光山色，富有浓厚的诗情画意。东望小溪江上舟楫鼓浪而来，西眺浮伞渡头公路倒影水中，北指溪外远山云封雾锁，南数镇龙岗中飞鸟投林，下顾大约澄潭水面宽阔清亮，游鱼历历可数，如同邑人柳景元书额题匾所说的一样—一览超然。

大均李氏宗祠的正门，墙上的三门是明代为褒扬一门三进士而奉旨并开的。自古以来，大均耕读之风盛行，有很深的家学渊源。《李氏宗谱-规箴十四则》就有要求“正名分、存忠厚、务本业、励文学”等条款。明确提出“读书以显亲扬名”的族训。因而发展到明清时代，大均的耕读风尚达到一个高潮，大均成为方圆百里的文化名村，据宗谱记载查知，明清两代共有科举功名26人，而明代天顺至嘉靖年间父子三人都中进士，传为佳话。父亲李琮，明天顺六年（1462年）中进士，官至左布政司；其长子李璋，明弘治十五年（公元1502年）中进士，任山西副御使；次子李錞，嘉靖二年（公元1523年）中进士，任光禄少卿。

大均古村始建于唐末，村口的这株古樟树就是大均悠久历史的见证，因其长于唐朝又名“唐樟”。古樟树干胸围达7米，高20米，树荫达1500平方米，像一顶巨大的华盖，郁郁葱葱。枝叶向四周伸展着，好象在向朋友们招手，迎接远到而来的客人。唐樟是大均村的风水树，像一位久经风霜的老人，忠诚地守护着大均村。也是当地群众奉若神明的树神，村中许多小孩拜其为亲娘，祈求健康、平安。青年男女则在树前祈求同心同德、白头偕老。

畲族民俗表演—“捞油锅”，旧时彝族的一种神判方式。失物者怀疑某人为偷盗堵而又无确切证据时，举行此仪式。仪式由巫师主持，在高山上举行。将菜油倒入锅中烧开，巫师念咒语后向锅内撒一把米，向油吹一口气，然后令失物者和嫌疑者轮流赤手伸入锅中捞。如嫌疑者捞出米而未被烫伤，为末偷；否则为偷了。失物者捞出米而未被烫伤为真失，否则为虚报。藏族也有此神判方式。